গৌড়ের কাছে গঙ্গার তীরে অবস্থিত, রামকেলি ইতিহাস ও সংস্কৃতিতে মোড়ানো একটি গ্রাম। বৃন্দাবন দাসের চৈতন্য ভাগবতে উল্লিখিত এই সাইটটি ঐতিহ্য এবং আধ্যাত্মিকতার একটি প্রমাণ হিসাবে দাঁড়িয়েছে, এটিকে অবশ্যই একটি দর্শনীয় গন্তব্য করে তুলেছে। প্রতি বছর, রামকেলি মেলা অগণিত দর্শকদের আকর্ষণ করে, ভারতের সাংস্কৃতিক টেপেস্ট্রিতে গ্রামের তাত্পর্যকে চিত্রিত করে।
ইংরেজি বাজার থানার অধীন পশ্চিমবঙ্গের মালদা জেলায় অবস্থিত রামকেলি, ঐতিহাসিক নথিতে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত নাও হতে পারে, কিন্তু বলা হয় যে ভগবান রাম একবার মিথিলা যাওয়ার পথে পুন্ডরুদ্দেশে (বর্তমানে মালদা) এখানে কিছু সময় কাটিয়েছিলেন। কালিন্দী নদীর ধারে আমের স্বাদ ও গন্ধে বিমোহিত হয়ে তিনি ফলের সাথে কৌতুকপূর্ণ কার্যকলাপে লিপ্ত হন, যার ফলে এলাকার নাম হয় রামকেলি। ১৫১৪ সালে (বা ১৫১৫, কিছু সূত্র অনুসারে) চৈতন্য মহাপ্রভুর সফর গ্রামের আধ্যাত্মিক গুরুত্বকে আরও উন্নত করে। উড়িষ্যা হয়ে দক্ষিণ ভারত থেকে মথুরা এবং বৃন্দাবনে ভক্তি আন্দোলন ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য তাঁর যাত্রার সময়, তিনি জ্যেষ্ঠ সংক্রান্তির সময় জুনের মাঝামাঝি সময়ে রামকেলিতে কয়েকদিন অবস্থান করেন।
রামকেলি মেলা ভারতীয় সংস্কৃতিতে একটি অনন্য স্থান ধারণ করে কারণ এটি সম্ভবত একমাত্র স্থান যেখানে পূর্বপুরুষদের জন্য একটি আচার-অনুষ্ঠান করা হয়। মেলার প্রথম দিনে বিহার, ওড়িশা এবং ঝাড়খণ্ডের মহিলা ভক্তরা এই বিরল অনুষ্ঠানটি করতে এখানে জড়ো হন। 500 বছরেরও বেশি সময় ধরে চলতে থাকা মেলাটি প্রতি বছর জ্যৈষ্ঠ মাসে সাত দিনের জন্য কার্যকলাপ, আধ্যাত্মিকতা এবং সম্প্রদায়ের একটি প্রাণবন্ত কেন্দ্র হয়ে ওঠে।
তাছাড়া এই মেলা শুধু আধ্যাত্মিক সাধনার জন্য নয়; এটি একসময় বৈষ্ণব ও বৈষ্ণবীর মিলনস্থল হিসেবে কাজ করত, যা বৈবাহিক মিত্রতার দিকে নিয়ে যায়। একটি ঐতিহ্য যেখানে ভবিষ্যত অংশীদারদের একে অপরের মুখ না দেখে শুধুমাত্র অনামিকা (অথবা তৃতীয় আঙুল) দেখে বেছে নেওয়া হয়েছিল এখন গন্ধর্ব বিবাহের রীতি অনুসারে মালা বিনিময়ে রূপান্তরিত হয়েছে (মালা বাদল)। এই দিকটি মেলাকে একটি রহস্য এবং রোমান্সের বাতাস দেয়, এটি একটি অতিরিক্ত উপাধি অর্জন করে: গোপন বৃন্দাবন।
মালদা শহর থেকে মাত্র ১০ কিলোমিটার দূরে থাকা সত্ত্বেও, রামকেলি মেলা গ্রামীণ উৎসবের একটি মূর্ত প্রতীক। মহামারীজনিত কারণে দুই বছরের বিরতির পরে পুনরায় শুরু হওয়া মেলার প্রস্তুতি তাদের স্বাভাবিক উত্সাহ ফিরে পেয়েছে। প্রায় এক হাজার স্টল সহ, মেলাটি রাজ্য জুড়ে ব্যবসায়ী এবং দর্শনার্থীদের আকর্ষণ করে। গ্রীষ্মের মেলা হিসাবে, আম একটি প্রধান আকর্ষণ, এবং বর্ষার সূচনা এর আকর্ষণ আরও বাড়িয়ে তোলে, কাদাকে মেলার অভিজ্ঞতার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ করে তোলে। লক্ষ লক্ষ লোক জড়ো হয়, স্লাশকে সাহসী করে, একটি আলোড়নপূর্ণ পরিবেশ তৈরি করে যা ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তের যৌথ সংস্কৃতির চেতনার সাথে অনুরণিত হয়।
মেলা ছাড়াও, রামকেলি ঐতিহাসিক এবং আধ্যাত্মিক স্থানগুলি যেমন সনাতন গোস্বামী দ্বারা প্রতিষ্ঠিত মদন মোহন জিউ মন্দির এবং প্রাচীন কদম্ব ও তমাল গাছের নীচে মহাপ্রভুর পবিত্র পায়ের ছাপ রয়েছে। মন্দির কর্তৃপক্ষ এই পায়ের ছাপগুলির নির্দেশিত দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে, যা এই স্থানটি একটি গভীরভাবে সমৃদ্ধ করার অভিজ্ঞতা তৈরি করে। রূপ সাগর এবং সনাতন সাগরের মতো স্থানীয় ল্যান্ডমার্ক, সেইসাথে শ্যামকুন্ড, রাধাকুন্ড এবং শ্রী রাধার অষ্টসখীকুন্ড, দর্শকদের গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্মের গভীর ইতিহাসের গভীরে যেতে আমন্ত্রণ জানায়।
মালদহের মিষ্টির মধ্যে সুলতানি যুগের ইতিহাসের সুগন্ধ বহনকারী রসকদম দাঁড়িয়ে আছে। এই সুস্বাদু খাবারটি এখনও চৈতন্য মহাপ্রভুর কদম্ব গাছের মিষ্টির প্রতি অনুরাগের উত্তরাধিকার বহন করে। তন্ডার খাজা, একটি ঐতিহ্যবাহী মিষ্টি, এর উৎপত্তি গৌড়ের শেষ সুলতান সুলেমান কারবানির কাছে ১৬০০ খ্রিস্টাব্দে। স্থানীয় মিষ্টান্নের বিবর্তন সত্ত্বেও, রোসকডাম মালদহের ইতিহাসের একটি জীবন্ত অংশ হিসাবে রয়ে গেছে।
এই ঐতিহাসিক স্থানে পৌঁছানোর জন্য, কেউ শিয়ালদহ থেকে মালদা টাউন পর্যন্ত ট্রেনে যেতে পারেন, যা 328 কিলোমিটার দূরত্ব কভার করে বা নিউ জলপাইগুড়ি থেকে মালদা টাউন যা ২৩৪ কিলোমিটার দূরে। রামকেলি, তার সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের সাথে, একটি অনন্য অভিজ্ঞতা প্রদান করে, ইতিহাস, ধর্ম এবং ঐতিহ্যকে এমনভাবে মিশ্রিত করে যা আলোকিত এবং মন্ত্রমুগ্ধকর।
Leave a Reply